“El ala es paño, el águila es bandera”
“Es la Bandera de la Patria mía, del sol nacida que me ha dado Dios”
Así, enuncian las canciones que oímos
durante años, en la escuela.
“Patria es la tierra donde se ha nacido”,
dice la poesía de Leopoldo Díaz.
Nací en Buenos Aires, la Capital de la República Argentina.
“Patria es la tierra donde se ha sufrido”,
continúa:
Sufrí en Quilmes, donde a los dos años
perdí a mi madre. Allí luché, trabajé y crecí.
“Patria es la tierra donde se ha soñado”…
Hoy sueño junto al mar, (vivo en Mar del
Plata desde el año 2006).
Mi madre nació en Santiz, provincia de
Salamanca, España.
Amó y luchó en Buenos Aires. Quizá soñó en
Montevideo, Uruguay, junto al río-mar y quizá allí me engendraron. Algo que
sueño posible, por el amor que siento por ese país y por sus artistas.
“Quizá mi única noción de patria, sea esta
urgencia de decir Nosotros.”
Mario Benedetti.
“Una nación no es otra cosa que una suma de
personas”, Eduardo Galeano.
Julio Cortázar nos dice en “Patria”:
“Esta tierra sobre los ojos, / este paño
pegajoso, /
negro de estrellas impasibles, / esta noche
continua, /
esta distancia…”
Entonces: ¿La bandera es la patria o sólo
la representa?
“Los símbolos nos unen, nos dan sinergia
con la historia, con el pasado y con el presente, pero fundamentalmente con el
futuro, comprometiéndonos con deseos, proyectos, ideas, haceres y quehaceres.”,
dice Simpson, María Gabriela, en Espacio
R: Símbolos patrios: fuentes de resiliencia sociocultural. 21/06/2012.
“La patria es un don que hemos recibido, la Nación una tarea que nos
convoca y compromete nuestro esfuerzo.”
Comisión Permanente de la Conf. Episcopal
Marzo 2010
Es cierto que la bandera es un símbolo,
pero creo que si lo aprendemos a respetar, a través de ella respetaremos lo que
ella representa.
En el siglo pasado nos inculcaron unción
por todos los símbolos patrios. No nos ha ido mejor por eso, pero si
perdiéramos ese respeto continuaríamos involucionando y llegaríamos a ser apátridas.
Patria: palabra latina. De origen mítico
para los romanos, que la consideraban una donación de los dioses.
Para los sajones es:”country” (país).
“Ninguno ama a su patria porque es grande,
sino porque es suya”, Séneca.
“El presenciar un acto de Promesa de
Lealtad a la Bandera ,
en una escuela, es una oportunidad para renovar sentimientos de pertenencia y
de energía cultural.”, comenzaba Simpson, María Gabriela, en Espacio R: Símbolos patrios: fuentes de
resiliencia sociocultural. 21/06/2012.
Voltaire decía: “Debemos amar a nuestro
país, aunque nos trate injustamente.”
Pienso que la mejor forma de inculcar amor
a la Patria es
hacer conocer sus símbolos. Así amándolos y respetándolos llegaremos a ser
ciudadanos con verdaderos valores patrióticos.
¿La Patria es el lugar donde nacimos o donde nos
desarrollamos como personas?
Difícil aseverar uno u otro concepto.
“Donde quiera que se esté bien, allí está
la patria”, dijo Cicerón.
Será por eso que muchos emigraron buscando
fortuna, formaron su familia y a esa tierra la sienten como “su” patria.
Silvia Iparraguirre en un ciclo de
escritores, donde los participantes debían responder a “¿La lengua es la patria
del escritor?, nos dice en: “La palabra patria íntima y sin
manipulación”,Clarín, 08/07/2012,:”Sobre el lenguaje hay, desde siempre,
batallas diversas. Pero expresiones como “discurso” o “relato” concentran hoy
una potencia beligerante que sólo es superada por las interpretaciones de
“patria”. Es bueno entonces que cada uno cargue esa noción con sus sentidos más
personales y legítimos” y agrega:”Que recuerde, he utilizado poco la palabra
patria, pero ha estado presente de manera subliminal en mucho de lo que he
escrito, identificada con la continuidad de una memoria histórica, con un
paisaje de la infancia, con mis padres, con una lengua. En mi caso, patria no
es una noción ambigua ni contaminada ni una palabra en extinción…en suma, más
que algo dicho o exhibido, es algo íntimo y no expuesto a la manipulación.”,
concluye.
La patria la sentimos y para lograr la Nación , creo que
debemos:”subordinar la voluntad a una norma ética, jurídica, constitucional”,
como reclamó Victor Massuh que además dijo:”…el único caudillaje auténtico es
el que se ejerce sobre la propia voluntad y no sobre los otros, cuando además
comprende que la libertad es conquista de sus manos y no una dádiva de los
otros, en ese preciso instante la democracia levanta su reino.”
Esteban Echeverría aseveró:”La fraternidad
es la cadena de oro que debe ligar todos los corazones puros y verdaderamente
patriotas; sin esto no hay fuerza, ni unión, ni patria.”
Galeano afirmó: “La independencia de
América Latina es una tarea por hacer.” “Las constituciones fueron la prueba
más evidente de que lo conquistado fue una libertad de comercio.”, pues consagraron
injusticias y desigualdades. En el ciclo:”Celebrar la palabra”, en Uruguay,
homenajeó a héroes olvidados: Solano López (Paraguay) o Simón Rodríguez
(Venezuela). Destacó a Haití, primer país independiente, duramente castigado
por no perdonársele, que un grupo de esclavos hubiese derrotado al ejército de
Napoleón.
En la Revolución Rusa
El exacerbado patriotismo llevado a un
nacionalismo extremo arrastró a muchos pueblos a la pelea. Guy de Maupassant
aseguró: El patriotismo es el huevo de donde nacen las guerras”. Pudiendo
llegar al Chauvinismo, que no es un simple amor por tu nación, sino llegar a
afirmar que la tuya es la mejor que existe, sin tomar en cuenta sus
características negativas. Conocido también como patrioterismo, creencia
narcisista, próxima a la paranoia y la mitomanía. Utilizado frecuentemente por
políticos y empresarios para persuadir a las masas. Es un razonamiento falso,
que sirve para convencer a través de los sentimientos en lugar de con razones.
Nacido del Romanticismo y estudiado por
muchos en sus manifestaciones más perversas y peligrosas (totalitarismo,
xenofobia, racismo, sexismo). Entre ellos merecen destacarse: E. Fromm (“El
miedo a la libertad”), J. Ortega y Gasset (“La rebelión de las masa”), J.
Juaristi (“El bosque originario”).
Hanna Arendt lo describe así”…es un
producto casi natural del concepto de Nación en la medida que proviene
directamente de la vieja idea de la “misión nacional…”podría ser interpretada
con precisión como la traída de luz a otros pueblos menos afortunados que , por
cualquier razón, milagrosamente han sido abandonados por la historia sin una
misión nacional. Mientras este concepto de Chauvinismo no se desarrolló en la
ideología y permaneció en el reino del orgullo nacional o incluso nacionalista,
con frecuencia causó un alto grado de sentido de responsabilidad por el
bienestar de los pueblos atrasados.” (Imp., Nac., Chaw., en The revie of
politics 7.4, oct 1945, pág. 457).
Esconde, esto, un complejo de inferioridad
en una manifestación de delirio de grandeza, común en el género humano.
Acompañado por la manía de culpar a los
otros países, pueblos o razas de los males propios.
“El chauvinismo impide que se aprenda de
los países del entorno”, Dic.de la L. Esp.
Debemos aprender “a pensar con las propias
cabezas, a sentir con los propios corazones y a caminar con sus propias
piernas”, como instó E. Galeano.
Para lograr una definitiva independencia
individual y colectiva. Así podremos hacer grande a la Patria , siendo nosotros
buenas personas y por lo tanto buenos ciudadanos.
"Cuando yo pienso, cuando digo:Patria, me estoy expresando a mí mismo, y me enraigo, y el corazón me dice que ella es la frontera que va de mí hacia los otros hombres para abrazarlos a todos en un pasado más antiguo que cada uno de nosotros.", pág, 123, "Poesías de Karol Wvityla".
"Cuando yo pienso, cuando digo:Patria, me estoy expresando a mí mismo, y me enraigo, y el corazón me dice que ella es la frontera que va de mí hacia los otros hombres para abrazarlos a todos en un pasado más antiguo que cada uno de nosotros.", pág, 123, "Poesías de Karol Wvityla".
